BADAR MTS Nurul Aman: June 2012

Assalamualaikum pembuka bicara,

Sebagai pembuka wadah bicara,

Blog BADAR tempat bemadah pujangga,

Mohon dibaca wahai pembaca yang bijaksana.

Berbalik pada wadah bicara kita pada bulan ini, ingin kami kongsikan kepada pembaca yang bijaksana sekalian tentang kealpaan umat islam sejagat pada hari ini. Tidak dinafikan pada era pascaglobalisasi pada abad ini, kita semua sedang asyik mengejar ilmu duniawi. Memang tidak dinafikan bahawa tentang kepentingan ilmu duniawi, tetapi mengapakah kita meninggalkan ilmu ukhrawi?

Alhamdullah, MTSNA telah selamat daripada wabak ilmu duniawi di mana, penawarnya (ilmu ukhrawi) telah dirumus oleh seorang ustaz yang berwibawa untuk mengeluarkan para pelajar sekolah ini daripada asyik menuntut ilmu duniawi sahaja. Alhadulillah, dengan usaha gigih ustaz tersebut dan kerjasama daripada pihak BADAR MTSNA, maka lahirlah satu kelas pengajian kitab-kitab agama secara bertalaqqi yang diberi nama "KELAS TAFAQQUH ILMI".

Kelas ini telah bermula pada akhir tahun 2011 selepas PMR bagi mengisi kekosongan waktu pelajar-pelajar tingkatan 3 khususnya dan semua pelajar amnya. Kelas Tafaqquh Ilmi ini terbentuk apabila ada segelintir pelajar yang sibuk bertanyakan permasalahan fiqh kepada ustaz tersebut. Namun, ustaz tersebut mencadangkan supaya mengadakan kelas tafaqquh supaya para pelajar dapat memahami permasalahan fiqh yang sebenar. Bagi permulaan bagi mendalami ilmu agama ustaz bercadang untuk mengajar ilmu tiga serangkai iaitu Usuluddin, Fiqh dan Tasawwuf yang mana terdapat dalam hadis Rasulullah S.A.W. mafhumnya :

Daripada Saiyidina 'Umar juga, r.a. beliau berkata:

Ketika kami sedang duduk di sisi Rasulullah SAW pada suatu hari, tiba-tiba muncul di hadapan kami seorang lelaki yang memakai pakaian yang sangat putih, berambut sangat hitam, yang tidak ternampak pada dirinya kesan-kesan tanda musafir dan tidak seorangpun di kalangan kami yang mengenalinya. Lalu dia duduk menghampiri Nabi SAW lalu disandarkan kedua-dua lututnya ke lutut Baginda dan meletakkan dua tapak tangannya atas dua paha Baginda seraya berkata: Wahai Muhammad! Terangkan kepadaku tentang lslam. Lalu Rasulullah SAW bersabda: lslam itu bahawa engkau naik saksi bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan bahawa Muhammad itu utusan Allah, (dan bahawa) engkau mendirikan sembahyang, mengeluarkan zakat, berpuasa di bulan Ramadhan, menunaikan haji ke BaitulLah (Mekah) sekiranya engkau berkuasa mengerjakannya. Lelaki tersebut berkata: Benarlah engkau. Maka kamipun merasa hairan kepadanya, dia yang bertanya dia pula yang membenarkannya. Dia bertanya: Terangkan kepadaku tentang lman. Baginda bersabda: (lman itu ialah) bahawa engkau percaya kepada Allah, para MalaikatNya, kitab-kitabNya, para RasulNya, hari Qiamat dan bahawa engkau percaya kepada Qadar baik dan buruk. Lelaki itu berkata: Benarlah engkau.

Dia berkata lagi: Terangkanlah kepadaku tentang Ehsan. Baginda bersabda: Ehsan itu ialah bahawa engkau menyembah Allah seolah-olah engkau melihatNya. Sekiranya engkau tidak dapat melihatnya, maka sesungguhnya Dia melihatmu.

Lelaki itu bertanya lagi: Terangkan kepadaku tentang Qiamat. Baginda bersabda: Orang yang ditanya tentang Qiamat tidaklah lebih mengetahui daripada orang yang bertanya. Lelaki itu berkata: Maka terangkanlah kepadaku tentang tanda-tandanya. Baginda bersabda: (Antara tanda-tandanya ialah) apabila seorang hamba perempuan melahirkan tuannya dan apabila engkau melihat orang-orang miskin yang berkaki ayam, tidak berpakaian dan papa kedana yang hanya menjadi pengembala kambing berlumba-lumba membina bangunan (iaitu bertukar menjadi kaya raya). Kemudian lelaki itu berlalu, lalu aku terdiam sebentar. Kemudian Baginda bertanya: Wahai 'Umar! Adakah engkau tahu siapa lelaki yang bertanya itu? Aku berkata: Allah dan RasulNya lebih mengetahui. Baginda bersabda: Sesungguhnya dia adalah Malaikat Jibril yang datang kepada kamu untuk mengajar kamu tentang agama kamu.

Hadis riwayat al-lmam Muslim (Hadis riwayat Muslim, kitab al-iman, no: 9 dan 10, al-Tirmizi, kitab al-iman, no: 2535, beliau berkata: hadis ini hasan shahih, al-Nasaa’ie, kitab al-iman, no: 4904, 4905, Abu Dawud, kitab al-sunnah, no:4075, Ibn Majah, kitab al-muqaddimah, no: 62 dan 63, Ahmad, musnad العشرة المبشرین , no: 346)

Berdasarkan hadis di atas telah dikiaskan oleh ulama bahawa Islam yang disebut dalam hadis tersebut ialah Fiqh, manakala Iman pula ialah usuluddin ataupun tauhid dan Ihsan ialah tasawwuf. Pentingnya belajar ilmu usuluddin kerana "permulaan agama Islam adalah dengan mengenal Allah". Tiada taqlid-taqlid dalam permasalahan ilmu usuluddin kepada orang awam mahupun ulama'. Feqah dan tasawwuf juga ada kepentingannya iaitu, Imam Malik pernah berkata, "Sesiapa yang belajar ilmu feqah, tetapi tidak belajar ilmu tasawwuf, maka dia menjadi fasiq. Siapa yang belajar ilmu tasawwuf sahaja, tetapi tidak belajar feqah, mengetahui halal haram dan sebagainya, maka dia adalah zindiq. Sesiapa yang mengumpulkan antara keduanya, maka dia telah mendapat ilmu yang tahqiq". Ironinya, Usuluddin nombor 1 akan tetapi Fiqh dan Tasawwuf bukan nombor 2.

Haruslah kita ingat wahai sahabat bahawa ilmu agama adalah fardhu ain ke atas manusia yang mengaku Islam sebagaimana sabda Rasulullah S.A.W "Menuntut ilmu adalah wajib ke atas setiap muslim dan muslimah". Dan ketahuilah bahawa, menuntut ilmu dunia adalah fardhu kifayah. Ingatlah pesanan Imam Asy-syafie "sesiapa yang hendakkan dunia, hendakalah dia berilmu, sesiapa yang hendakkan akhirat, hendaklah dia berilmu dan sesiapa yang hendakkan kedua-duanya, hendaklah dia berilmu". Jadi, sama-samalah kita berusaha dalam menuntut ilmu agama bagi mengaharamkan api neraka ke atas darah daging kita. Tuntasnya, sebelum kami menutup bicara, kami ingin menyeru kepada semua pembaca yang waras sekalian agar sama-sama kita berusaha untuk menutut ilmu, terutamanya ilmu akhirat dan tidak ketinggalan juga ilmu dunia.

KITAB FEQAH
FATHUL QORIBUL MUJIB SYARAH MATAN ABI SYUJA'
AL-ALLAMAH SYEIKH MUHAMMAD QASIM AL-GHAZA

KITAB TAUHID
MATAN UMMUL BARAHIN

KITAB ADAB
PELITA PENUNTUT TERJEMAH DARIPADA KITAB TA'LIMUL MUTA'ALLIM THORIQUL TA'ALLUM
SYEIKH SYAFIE BIN ABDULLAH BIN MUHAMMAD BIN AHMAD LANGKIH FATHONI